Письмо 21
Ваше Преподобие, достопочтеннейший старец, отец Макарий!
Поздравляя Вас с наступающею святою Четыредесятницею, приношу Вам искреннейшую благодарность за книги святого Симеона Нового Богослова Бог даровал в наше время напечатать сии книги, так как и Великого Варсонофия, и [нрзб.] неизвестно, будут ли дозволять впоследствии перепечатывание их. В таком случае настоящее издание будет особенно ценно, наипаче же для монахов: ибо перевод старца Паисия никак не может быть сравним с новейшими переводами. Благословенны Вы и обитель Ваша, избранные Промыслом Божиим в орудие толикого душевного назидания.
Потрудитесь передать мой усерднейший поклон о. игумену Антонию: пора бы и мне, очень постаревшему и изнемогшему в здешнем северном климате, присоединиться к Вашему священно-лепному собранию и положить хотя некоторое начало покаянию. От Бога вся возможно. Отец Варфоломей, югский игумен, назначенный Святейшим Синодом в Соловецкий монастырь, приезжал сюда в Петербург просить Св. Синод в оставлении его по-прежнему настоятелем Югской пустыни, и, получив желаемое, на мясопустной неделе отправился восвояси.
Покорнейше прося Вас передать мой усерднейший поклон о. игумену Моисею, равным образом старцу о. Леониду, поручаю себя и обитель Вашим святым молитвам и отеческой любви и имею честь быть Вашего Преподобия покорнейший послушник
архимандрит Игнатий.
февраль 1853 года
Приписка о. Макария: Получено 26 февраля.
Письмо 22
Ваше Преподобие, достопочтеннейший старец, отец Макарий!
Приношу Вам искреннейшую благодарность за воспоминание Ваше о мне, грешном, и поздравление с великим Праздником праздников, Воскресением Христовым, с которым и я Вас равномерно поздравляю, желая Вам и всей Вашей о Господе братии здравия и спасения.
Приношу Вам сердечную благодарность за экземпляр вновь изданной книги преподобного Феодора Студита. Сообразно тому, как Вы изволите писать, Высокопреосвященный митрополит Московский Филарет благоволил написать мне, что он желает напечатания книги преподобного Исаака Сирского. Все монашество российское обязано благодарностию этому архипастырю за издание отеческих книг Оптиною пустынею. Другой на месте его никак бы не решился дать дозволение на такое издание, которое едва ли уже повторится. В свое время книги, изданные Вашею обителию, будут весьма дороги и редки. Я совершенно согласен с Вами, что для монашества, которое жительствует по книгам святых отцов, необходим точный перевод с подлинников посредством лица, вполне знающего монашескую жизнь. Таковым лицом, без сомнения, был старец Паисий. Русские же переводы не имеют этого достоинства.
Заключу сии строки покорнейшею моею просьбою к Вам о разрешении Наталии Петровне[53] выслать к нам по 12 экземпляров Феодора Студита и Симеона Нового Богослова, всего 24 экз., с означением цены за них. Препровождаемую при сем записочку и деньги потрудитесь передать старцу схимонаху Леониду.
Поручая себя Вашей отеческой любви и испрашивая Ваших святых молитв, с чувством искреннейшей преданности и уважения имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
архимандрит Игнатий.
30 апреля 1853 года
Письмо 23
Ваше Преподобие, многоуважаемый и многолюбезнейший старец, отец Макарий!
Приношу Вам искреннейшую благодарность за почтеннейшее письмо Ваше и за присылку 12 экземпляров оглашений Студита и 12 экз. слов Нового Богослова. Если будут напечатаны сочинения Григория Паламы и Максима Исповедника, то благоволите снабдить и оными. Рекомендую Вам сего письмоподателя Николая Николаевича Голохвастова. Он служит полковником в артиллерии, которая стоит в трех верстах от обители нашей, и во время служения своего он весьма часто посещал храм Божий, удалялся от увеселений и от самого общества с товарищами своими, вина же вовсе не употребляет. При таком жительстве начала являться в нем постепенно мысль о вступлении в монастырь, о чем внушилось ему посоветоваться со мною. Я дал ему совет посетить Оптину пустыню, познакомиться с отцом игуменом и с Вами. Ему очень понравился Валаамский монастырь, но я очень понимаю, что он пленился одною наружностию и что это очарование, если бы он там поместился, должно не только миноваться, но даже превратиться в смущение, ибо тамошнее окормление, сколько могу понимать, не может быть для него удовлетворительным Если Богу будет угодно и он останется в святой обители Вашей, то он, имея значительное состояние, не будет для нее в тягость и по материальному отношению.
Прося Ваших святых молитв, с чувством глубочайшего почтения и преданности имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
архимандрит Игнатий
8 июня 1853 года
Письмо 24
Ваше Преподобие, достопочтеннейший старец, отец Макарий!
Приношу Вам искреннейшую мою признательность за отеческое воспоминание Ваше о мне в день священномученика Игнатия Богоносца. Равным образом примите мое искреннейшее поздравление с наступившими праздниками и наступающим Новым годом, который желаю Вам препроводить в вожделенном здравии и благополучии. Очень благодарен Вам, дражайший старец, за присланную Вами святую книжицу Максима Исповедника; вероятно, она будет и в здешних книжных лавках по примеру прочих книг, издаваемых Оптиною пустынею, почему братия Сергиевой пустыни, которые пожелают приобрести ее для себя, могут купить ее здесь. По этой причине и не беспокою Вас просьбою о высылке мне оной в нескольких экземплярах.
Вечная память о. схимонаху Леониду! Я его искренно любил как человека особенно прямодушного.
Известный Вам Николай Николаевич Голохвастов решается окончательно поступить в святую обитель Вашу и просит меня походатайствовать пред Вами, чтоб Вы приняли его в духовное общение Ваше.
Исполняя его желание, я считаю долгом моим засвидетельствовать пред Вами, что Ник-й Н-ч нрава самого кроткого, поведения самого воздержанного. Он жил несколько лет близ нашего монастыря, командуя батареею артиллерии в чине полковника, имеет хорошее состояние. Оптина пустыня ему очень понравилась, и он весьма расположился к Вам. Утешительно видеть, что Оптина пустыня благоразумным своим правлением доставляет пристанище благонамеренным и благовоспитанным людям, могущим поддержать монашество; к несчастию; для таких людей монастыри русские почти совершенно недоступны.
Поручаясь Вашим святым молитвам и отеческой любви, с чувством искреннейшей преданности и уважения имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
архимандрит Игнатий.
29 декабря 1853 года
Письмо 25
Ваше Преподобие достопочтеннейший и многолюбезнейший старец, отец Макарий!
Приношу Вам искреннейшую благодарность за милостивое воспоминание Ваше о мне, недостойном, и за присланную книгу великого Варсонофия в русском переводе. Все русское монашество обязано особенною благодарностию Оптиной пустыни за издание многих творений святых отцов перевода старца Паисия, столь точно передававшего отеческие мысли. И перевод на русский язык монашеских и отеческих писаний по знанию монашеской жизни гораздо удовлетворительнее совершается братьями обители Вашей, нежели перевод их людьми, чуждыми этой жизни. Отец архимандрит Моисей благороднейшим своим и терпеливым ношением немощей ближнего привлек в недро обители своей избранное иноческое общество, которому подобного нет во всей России. Покойный отец Иоанникий не писал мне о причинах перехода своего из Оптиной в Тихонову, а написал только немного о причинах своего возвращения из Тихоновой в Оптину и то для того, чтоб мог я написать о нем преосвященному Григорию. Потом писал он ко мне о благосклонном приеме, который был ему оказан о. архимандритом, Вами и другими старцами. О том, что о. игумен Антоний живет на покое в Оптиной пустыни, а что Вы передали начальство над скитом о. Пафнутию, я слышал, но не упомню от кого. Время и мне оставить многосуетную мою настоятельскую должность и сколько-нибудь подготовиться покаянием в согрешениях моих к переходу в будущую жизнь: мое здоровье так расстроилось, что не только зимою, но и летом почти не выхожу из келий, а по здешнему месту необходимо настоятелю быть с неповрежденным здоровьем для приема высоких посетителей, приезжающих во всякое время, и для бдительного надзора за братиею, чтоб немощные не подали какого повода к соблазну. Против нашего монастыря с последних чисел мая до 17 июля стоял отряд англо-французского флота, занимавший так называемый северный фарватер, который находится прямо против северного фасу Сергиевой пустыни, т.е. прямо против настоятельских келий, трапезы и Теплой церкви, составляющих северный фас монастыря; этот северный фарватер находится в 17—23 верстах от монастыря. Неприятельский флот был очень ясно виден в хорошую погоду из верхних этажей. Послушали и выстрелов, от которых звучали стекла в окончинах. Но по милости Божией 17 июля я получил верное известие, что они ушли из виду от Кронштадта, конечно, удостоверившись в невозможности атаковать его. Братия наши видали, как они разводили пары, а потом удалились.
Кажется, по благословению Божьему, осеняющему Россию, война эта, как ни трудна по превосходству морских сил неприятельских, но должна окончиться к вящей славе и величию России. Здесь выстроены паровые винтовые канонерские лодки в таком количестве и такого отличного качества, что англичане удивились им. При необыкновенных заботах великого князя Константина Николаевича о усовершенствовании отечественного флота можно ожидать, что не в многие годы русские будут в состоянии на открытом море противостать врагам. Великий князь и великая княгиня очень набожны, бывают часто в обители, особливо она, как более свободная.
Потрудитесь передать мой усерднейший поклон о. архимандриту Моисею, о. игумену Антонию, о. Иувеналию и о. Льву; я полагал, что Николай Николаевич Голохвастов находится у Вас в обители, но как Вы не упоминаете о нем в письме Вашем, то я заключаю, что он еще не прибыл к Вам. Не оставьте Вашим милостивым приемом и руководством моего келейного, рясофорного Иоанна Татаринова, отпросившегося у меня посетить некоторые обители, вероятно, он будет в Оптиной в сентябре.
Затем, испрашивая Ваших святых молитв и паки благодаря за воспоминание милостивое о мне, с чувствами искреннейшей преданности и уважения имею честь быть Ваш покорнейший послушник
архимандрит Игнатий.
20 июля 1855 года
Приписка о. Макария: Получ. 26 июля, отвеч. 2 августа.
Письмо 26
Ваше Преподобие, достопочтеннейший и многолюбезнейший отец Макарий!
В дополнение к последнему письму моему имею честь известить Вас, что немедленно просил я о. архимандрита Кирилла, калужского уроженца, цензора, принять участие в дозволении напечатать «Житие прп. Симеона Нового Богослова». Он, по любви своей к Оптиной пустыни, принял на себя эти заботы и от 25 августа известил меня письмом о своем добром участии. Желаю усердно, чтоб этот малый труд увенчался успехом.
Испрашивая Ваших святых молитв, с чувством искреннейшей преданности и уважения имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
архимандрит Игнатий.
27 августа 1855 года 963
Письмо 27
Ваше Преподобие, достопочтеннейший и многолюбезнейший старец, отец Макарий!
На почтеннейшее письмо Ваше от 6 сентября имею честь известить Вас, что дело о рукописи Вашей находится в Святейшем Синоде и ему еще не дано никакого хода. Отец Кирилл частно, чрез своих знакомых, заботится о том, чтоб делу дано было движение. Еще не известно, к кому поступит рукопись на рассмотрение: это зависит от воли Святейшего Синода передаст ли он ее на просмотр кому-либо из своих членов или в здешнюю академию. Но во всяком случае рукопись должна быть возвращена в Московскую духовную цензуру по порядку и из этой уже цензуры передастся Вам.
Прошу извинения и великодушного прощения! Я совершенно забыл, что писал я Вам в предпоследнем письме, и даже теперь сомневаюсь, писал ли я его или в памяти моей смешал мысль о этом письме с мыслию о том письме, которое я послал Вам с моим келейным Иоанном и которое, надеюсь на милость Божию, доставит Вам в свое время. Память сделалась очень слаба. Хотя и всегда я не был богат ею, но в настоящее время чувствую особенное ослабление памяти. Благодарю Вас за наставление благим советом Варвары Николаевны Бровцыной. В наших краях в настоящее время немногие расположены, даже из настоятелей, к жизни по совету, и если некоторые из монашествующих обращаются ко мне за оным, то этим возбуждают против себя негодование начальников, которые видят в этом более наушничество Благочинному и земное искательство, нежели душевную нужду. Да и я к преподанию совета вовсе не способен, яко сам себя еще не устроивший.
Испрашивая Ваших святых молитв, с чувством искреннейшего уважения и преданности имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
недостойный архимандрит Игнатий.
12 сентября 1855 года
Письмо 28
Ваше Преподобие, достопочтеннейший и многолюбезнейший старец, отец Макарий!
Примите на себя труд передать прилагаемое при сем письмецо моему Иоанну по прибытии его в обитель Вашу. Я полагаю, что он приедет к Вам в конце сентября.
Молитесь милосердному Господу, чтоб помог нашему любезному отечеству против врагов его. Испания присоединилась к Англии и Франции для действий против России, да имеются еще и другие державы, нам недоброжелательствующие. Испрашивая Ваших святых молитв, с чувством искреннейшего уважения и преданности имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
архимандрит Игнатий.
17 сентября 1855 года
О. арх. Кирилл обещал известить меня о последствиях его ходатайства.
Письмо 29
Ваше Преподобие, всечестнейший старец, отец Макарий!
Дражайшее письмо Ваше от 28 октября я получил сего 9 ноября. Я весьма утешился, увидев из него, что Вы меня, многогрешного, в ваше сожительство принимаете. Надеюсь, что начатое Вами благое дело Вы и докончите, т.е. не откажетесь быть духовным моим отцом. Объятия Отча отверзти ми потщися: блудно мое житие иждих, достигшаго до единадесятаго часа и покаянию едва начало помыслившаго положити не отвергни!
Но так как душевному деланию предшествует телесное, то не откажитесь озаботиться о моем помещении, потому что я по крайней моей телесной немощи нуждаюсь в келии, прочно выстроенной, к чему, кажется, имеются у меня достаточные средства. Потрудитесь назначить для келий место удобное и сухое, побезмолвнее и от ветров закрытое, хотя от них и весь скит закрыт; хорошо, если б окна келий были не на север. Полагаю лучшим келию выстроить совершенно новую: это будет удобнее для меня и полезнее для скита. Келия на 7 саженях длины и 4 ширины может удовлетворить всем моим потребностям. Нуждаюсь в зальце, в котором можно было б походить, так как зимою я почти вовсе не выхожу из келий по болезни.
Думаю, что буду в состоянии употребить на келию до 6000 р. на ассигнации и что этого количества денег достаточно для такой келии по прилагаемому планчику.
Если нужно представить план епархиальному начальству, то я скажу своему архитектору, чтоб Он сделал. Сделайте одолжение, напишите прямо Ваше мнение: новую ли келию делать или старую переправить? Во всяком случае мне необходимо, чтоб средина корпуса, где назначены зальце и сени, была теплая. По получении от Вас наставления я б приступил немедленно к делу, т.е. к заготовке материалов, чтоб в течение лета можно было произвести самую постройку, дабы в начале лета 1857 года можно было перейти в эти келии на жительство. Да дарует милосердый Господь за Ваши святые молитвы успеть во время привести все это в исполнение и приуготовиться покаянием в вашем святом и уединенном месте к переселению в вечность.
Кажется, сам Промысл приготовлял меня к такому роду жизни, потому что по зимам приходилось целые месяцы по болезни вылеживать безвыходно в келий. Посещают меня ныне весьма немногие лица и очень редко, как занятые своими делами, но чем реже эти посещения, тем они отяготительнее; надеюсь, что в Вашем святом месте вовсе от них избавлюсь, чего вполне требует моя болезненность.
Не откажитесь принять и о. Михаила Чихачева: деньги у меня с ним общие, и он может быть для обители полезен и посбирать не откажется, к чему имеет и способность и силы.
Также примите и Иоанна, без которого я обойтись не могу. У него на руках все мое [нрзб.]. Он редкий человек и по душе, и по уму и достоин того, чтоб Вы его приняли, ибо по своему таланту он мог бы иметь значительное земное преуспеяние, но оставил и желает и впредь оставлять все ради Бога. Понимая, как в настоящее время необходимо для него держаться благой дружины иноческой, он желает сопутствовать мне, дабы и по моей смерти принадлежать к обществу спасающихся. Если Богу будет угодно, то мы не будем в тягость для уединенного скита, а может быть, и в некоторую, хотя и малейшую помощь. Иоанн не мог долее оставаться в Оптиной, ибо его пашпорта уже истек срок; но он был посреди учеников Ваших, как посреди своих и давнишних знакомых такое они преподали ему чувство; между тем как в прочих обителях все и всё ему было чуждо.
Потрудитесь передать мой усерднейший поклон о. архимандриту Моисею. Приношу мою искреннейшую благодарность отцу Ювеналию за благосклонное принятие моего Иоанна и за доброе участие в перемещении моем в скит. О. Льву и Николаю Николаевичу мой поклон!
Затем буду ожидать Вашего ответа! О рукописи еще не имею извещения от о. Кирилла, который обещал о результате своих хлопот уведомить. Испрашивая Ваших святых молитв, имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
архимандрит Игнатий.
10 ноября 1855 года
Письмо 30
Ваше Преподобие, преподобнейший старец, отец Макарий!
Письмо Ваше от 23 ноября, к истинному моему душевному утешению, я получил и премного за него благодарен. Я поручил профессору архитектуры Горностаеву, занимающемуся работами по нашему монастырю, составить проект келий для представления по порядку чрез о. архимандрита Моисея Калужскому Преосвященному на утверждение. По доброте своего сердца г. Горностаев предлагает мне сам съездить в Оптину пустыню и распорядиться постройкою, сделав на все детальные чертежи. Для меня было бы истинным одолжением, если бы о. архимандрит благословил о. Ювеналию, яко понимающему чертеж, принять от архитектора детальные чертежи и присмотреть за постройкой, производство которой архитектор объяснит ему подробно на словах, а сверх того оставит изложенным на бумаге, почему исполнение проекта будет весьма нетрудным. Надеюсь, что иногда и о. архимандрит взглянет на постройку. Архитектор доставит мне вместе с планом и смету материалам, которые по совету о. архимандрита и полагаю заготовить нынешнею зимою. Так как Александр Дмитриевич Брюзгин предложил мне свои услуги по заготовке материалов, то я и просил его принять это дело на себя. Лес желаю употребить семивершковый сосновый на стены, чтоб было в келиях потеплее, в чем крайне нуждаюсь. Места на южной стороне скита мне очень нравятся; я к ним уже попривык и ясно помню. Таким образом, все со стороны Вашей распоряжения мне очень нравятся, и я за все премного благодарен.
Бывши недавно в Петербурге, я видел о. архимандрита Кирилла, который передал мне, что рукопись Ваша находится не у обер-секретаря, а у директора департамента, тайного советника Сербиновича. Видя, что нужно ходатайствовать посильнее, я составил записку и ездил к синодальному члену преосвященному архиепископу Казанскому Григорию, который обещал в первое же заседание предложить о пропуске рукописи.
Покорнейше прошу передать мой усерднейший поклон о. Ювеналию, о. Льву и Николаю Николаевичу, от которого покорнейше прошу отобрать, что может обойтись поездка для архитектора из Петербурга в Оптину и обратно и в какое время, в какой день ходит из Москвы делижан в Калугу. О. Михаил и Иоанн приносят Вам и сожительствующим братиям благодарность за милостивое воспоминание о них. Признаться, о. Михаилу я только намекал о намерении моем переместиться в Оптину на покой, а о переписке моей с о. архимандритом Моисеем и Вами и о последствиях ее он ничего не знает, равно как и вся здешняя братия, от которых я держу это дело в секрете, чтоб они не смутились преждевременно. Знают только Иоанн и архитектор. Прошу и Вас, чтоб не огласилось мое начинание, а особливо, чтоб не дошло в Тихонову до Евдокии Терентьевны Лесниковой, которая может написать сюда.
Затем испрашивая Ваших святых молитв с чувством искреннейшей преданности и уважения, имею честь быть Вашего Преподобия покорнейшим послушником
недостойный архимандрит Игнатий.
6 декабря 1855 года