Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+EnterАнтология изречений святых отцов церкви
Как часто, на грех себе, мы отмалчиваемся в те минуты, когда в глаза порицают нас, наше Православие, нашу святыню сердца. Ныне, например, во многих обществах, со многими лицами страшно даже и касаться разговоров о предметах религиозных. Сейчас сомнения, недоумения, споры, возражения. Но неужели в самом деле молчать? Молчать, значит как бы поощрять кощунника и невера, как бы соглашаться с ним.
***
Важнейшее дело - учиться истинной вере.
Святитель Амвросий Медиоланский
***
Неверы говорят, что мы не должны веровать, нужно только быть честным (в гражданском смысле) человеком. Архиепископ Макарий Томский отвечал: «Гражданская честность может сохранить от тюрьмы, от виселицы, но не избавит от вечных мук и не приведет на Небо. Гражданская честность говорит: не обманывай, не грабь, не разрушай брачных союзов. Но она раздражительна, мстительна, горда, жестока, заботится только о себе, а не о других... Вера же говорит, что не только уклонись от зла, но и делай добро, не только не обижай, но и обидевшему прости, не только не бери, но и просящему дай. Безбожие говорит: все для себя и ничего для других. Вера же внушает: что желаешь себе, то желай и другому. Нет больше той любви, как если кто душу свою положит за друзей своих.
***
Если ты не имеешь правильной веры, напрасны все твои добродетельные подвиги.
***
Умирающие вне веры и церкви похожи на самоубийц... О самоубийцах церковь не молится, ибо они умирают в смертном грехе, неразрешенном, неочищенном.
Святитель Феофан Затворник
***
Самое важное поминовение для усопших - это проскомидия.
***
Будем крепко хранить веру святую: ибо видите, сколько уклонений бывает от нее, и сколько должны мы благодарить Бога, что не попали в какое-либо заблуждение, но получили и держим веру православную.
***
Главнейшие духовные блага, дарованные нам Богом в церкви, есть вера, молитва, исповедь и причащение Святых Таинств. Так же важны пост и благотворение ближним.
Святитель Иоанн Кронштадтский
***
Нет другого такого свидетельства и знака веры и любви ко Христу, как забота о братьях и заботливость об их спасении.
Святитель Иоанн Златоуст
***
Что есть вера? Отвечал старец: "Вера есть, если жить в смирении и делать милость".
***
В затруднительных обстоятельствах и малое добро ценится за великое; единый лишь цветок нужен - вера, покаянное чувство и правое рассуждение.
Старец Иоанн Троицкий
***
Но как одна вера без знания может привести к суеверию и фанатизму, так и одно знание, без веры, может привести к надменности и гордыне.
***
Общество людей без веры в Бога и бессмертие души, - это почти стадо диких зверей, хотя и одаренных разумом, которые всегда готовы терзать и истреблять друг друга.
Митрополит Макарий Московский
***
Вера во Христа — не то только, чтобы заботиться о приятностях жизни, но и то, чтобы терпеливо и благодушно переносить всякое находящее искушение, в печалях, скорбях, и неприятных случайностях, пока Он явит нам милость Свою.
***
Никакой подвиг не может быть достаточно велик, если от него нет пользы другим.
Святитель Иоанн Златоуст
***
Во время беседы не скрывай того, что нужно и полезно для присутствующих; только приятное излагай прямой речью, а жестокое (строгое) - загадочной.
***
Для чего жить, какова цель жизни - многие из нас задают себе этот вопрос и не находят ответа. Они скучают жизнью, называют ее бесцельной. Но это оттого, что живут только для себя и не приносят никакой пользы другим. «Кому и чем я буду приносить пользу?» - скажут они. Как, чем? Каждый своим: богатый - богатством, здоровый - здоровьем, просвещенный - умом, знаниями своими, добрый - сердцем, сострадательный - добротой своей; все можем и все должны жить для блага и счастья других. И тогда жизнь не будет скучной и бесцельной.
***
Лучше можно научить человека примером, нежели словами.
***
Не ищи своей пользы со вредом для других.
***
Самые приятные слова употребляй в разговоре с ближними.
***
Смотри, да не отринешь кого нуждающегося в тебе (или скорбящего) презрением и оскорбишь невнимательностью, да не прогневается на тебя Господь.
***
Своих убеждений и строгостей относительно жизни другим не навязывать. С людьми других взглядов не спорить. А если и говорить что на пользу, то только в особо благоприятные минуты расположения ближних к такой беседе. От людей неверующих и нечестивых удаляться и никак не вторить им, хотя через это пострадали бы сами материально.
Старец Адриан Югский
***
Главное спасительное дело - послужи ближним во спасение, любя их, как чад Божиих, прощая им грехи, сочувствуя им во всем. За заботы о других Господь Сам незаметно уврачует твои страсти.
***
Брата надо вразумлять кротко, с любовью: мир теряется, если брата будешь вразумлять, но не кротко и с любовью.
Преподобный Силуан Афонский
***
Пусть не подумает кто из вас: мы ходим в церковь Божию, молимся, творя многие поклоны, за это и получим Царство Небесное; нет, получит тот, кто заповеди Божии соблюдает. Жить должно не себе только, а и ближнему послужить.
***
Богу приятен пост, лишь когда человек не принимает злых мыслей.
***
Все, что мы делаем для ближнего, делаем для (спасения) себя, ибо Господь принимает на Себя сделанное для них, как благо, так и зло.
Старец Макарий Оптинский
***
Цель поста - борьба со страстями и победа над плотью.
***
В пост мы слабеем до крайности, причина очевидна. Тут козни дьявола, который ничего не ищет от нас, кроме нарушения церковного законоположения и кротких убеждений Евангелия.
Иеромонах Серафим Священогорский
***
В святые посты церковный устав предписывает читать Священные книги.
***
Пост - это алчба ради Христа.
***
Святитель Иоанн Златоуст позволяет заменять пост чем другим только по нужде.
***
Если встретится препятствие говеть и приобщиться в пост, это вполне невозбранно можно совершить в другое время.
***
Что пользы, если мы наружно постимся, а внутренне остаемся с теми же греховными привычками и страстями?
Святой Григорий Двоеслов
***
В голове одна мысль должна быть в отношении к ближнему: как бы его не потревожить, не обидеть, чем бы утешить, успокоить... Нужно отмалчиваться, отходить, обходить спорные, неприятные вопросы, но помнить всегда одно: не расстраивать его ни под каким видом.
***
Бойся, как яда, равнодушия и холодности к разным бедам, напастям, болезням, нуждам людским: ибо в сочувствии, особенно в деятельном, выражается любовь и доброта христианская, а в любви - весь закон.
Святитель Иоанн Кронштадтский
***
Особенно надо следить за собой, чтобы быть мягкой, доброй в отношении ближних своих: наше спасение - в ближнем.
Преподобный Пимен Великий
***
Святые отцы были строги к себе и снисходительны к ближним, а мы себе все прощаем, все дозволяем, а братиям своим стараемся выставить на вид и малые их недостатки, готовы за все с них взыскивать строго.
***
Подобает не отвращаться от ищущих от нас пользы под предлогом беседы с Богом: ибо любовь лучше молитвы.
***
Если кто не может по целому дню не есть, пусть ест ежедневно, но с воздержанием и своевременно, за это Бог не осудит. Но вот, если не простим ближним обид, то этого Бог не простит.
***
Истинный христианин не должен оставаться равнодушным, видя вокруг себя заблуждающихся; прямая его обязанность - всячески заботиться о спасении ближних и, особенно, неправомыслящих о вере.
***
Мы должны угождать людям, но не быть человекоугодниками.
Старец Анатолий Оптинский
***
Надобно, чтобы у вас и взор, и выражение лица, и тон речи, - все дышало самой искренней и горячей любовью.
***
Почитай выше всего любовь к ближнему, кроме того случая, когда она вредит любви к Богу.
Святой Нил Подвижник
***
Говорят, что святой Антоний Великий никогда не решался сделать что-либо полезное более для него самого, нежели для ближнего.
***
Святые для того, чтобы совершенно любить ближних, старались ничего с пристрастием не иметь.
Святой Григорий Двоеслов
***
Ласковые обращения и дурных делают хорошими.
***
Что пользы в светильнике, если он не светит находящемуся во мраке? Что пользы и в христианине, если он никому не приносит пользы, никого не руководит в добродетели своим примером, словом и талантом!
***
Никогда не желай слушать о несчастии врагов твоих.
***
Обличение надобно делать постепенно и мало-помалу. Так всегда, если вдруг станешь резко обличать кого-нибудь, то он ожесточится и сделается бесстыдным.
Святитель Иоанн Златоуст
***
Главное - служи ближнему ради Бога; успокаивай его, направляй на доброе, молись за него, так скорее и сам избавишься от страстей благодатью Божией.
***
Праведность есть сострадательность к человеку; милостивость бывает двух родов: одна - выражаемая щедролюбием, другая - утешением словом, которым кто утешает какого-нибудь угнетенного.
***
Нужно молиться Богу, чтобы Он даровал смирение и способность очищать душу покаянием и исповеданием помыслов пред своим духовным отцом. Ибо без труда самоотвержения и без очищения души скорбями и мнениями, а особенно без возможно частого исповедания пред опытным духовником своих греховных помыслов, человек постепенно становится самодовольным, помышляет о своих мнимых достоинствах, как о действительных, и, сравнивая себя с другими людьми, мытарями и грешниками, считает себя безгрешным.
***
Вперед законом себе поставь - никогда никому не изъявлять своего неудовольствия.
Святитель Феофан Затворник
***
Милость может оказать и не имеющий ничего: помоги бедному поработать, утешь его словом, помолись о нем Богу - вот через это можно любовь оказать ближнему.
Старец Даниил Афонский
***
Недостатки ближних должно умалчивать и прикрывать.
***
Снисхождение ближнему и прощение его - выше жертвы Богу.
Преподобный Амвросий Оптинский
***
Всякий грех, тяготеющий на совести, надо спешить открыть духовнику, не дожидаясь поста. Хорошо и одного дня не держать его на душе: ибо грех отгоняет благодать Божию, лишает дерзновения и молитвы.
***
Кто уклоняется от Святых Таинств исповеди и причащения, тот враг самому себе, ибо сам отвергает спасение.
***
Не надо рассказывать про исповедь. Зачем? Исповедь - это тайна твоя и духовника. Мало ли что духовник может сказать тебе на исповеди, что и передать-то другим неудобно.
***
Великое спасение в исповедании грехов, ибо дает возможность пройти мытарства все беспрепятственно.
***
Заочное совершение святых Таинств безусловно исключается.
***
Частое говение с исповедью и святым причастием есть наисильнейшее воспитательное средство в духовной жизни.
***
Приступать ко Святой Чаше причащения нужно с чистым сердцем, а эту чистоту создает только искреннее покаяние с исповедью и разрешением грехов от священника. Тогда только будет чисто и смиренно сердце и дух сокрушенный. А покаяние без исповеди - это протестантизм... Непонятна также и практика давать разрешительную молитву без исповеди. Это есть превращение Святого Таинства в магию: прочел разрешительную молитву и - готово, все грехи прощены. Это большой грех и со стороны «исповедующегося», и со стороны священника, унижающего Святое Таинство.
***
Крепко берегись отчаяния. Если бы случилось впасть в какой-либо грех, даже смертный, нужно прибегать к Богу с покаянием и исповедаться немедленно духовнику, с упованием на милость Божию. Такому человеку, если он падает, Господь дает покаяние и примет оное.
Старец Григорий Афонский
***
Покаяние и смирение нужнее и выше всех добрых дел и до конца жизни не прекращаются.
***
Частое твое соборование я не одобряю, для чего это? Конечно, Таинство это нужно для христианина принять, оно всегда бывает приятно сердцу, но не всегда его употреблять, по летах многих, одно после другого, а ты это очень часто повторяешь без разума... Другое дело — Таинство исповеди и причащения, это нужно и часто повторять.
Бог требует, чтобы человек всегда исповедовал свои грехи, имел бы от того самоуничижение, смиренное мудрование и не презирал других; чтобы каялся каждодневно во всех грехах: волей и неволей, ведением или неведением. Просим у Бога духовную силу распознать козни дьявола.
Преподобный Симеон Новый Богослов
***
Совершенство достигается трудом и временем. Желать смерти можно только святым, а мы, грешные, должны желать покаяния, очищения души.
***
Бремя грехов снимается покаянием и исповедью.
***
Исповедь - оружие самое сильное. Дьявол не терпит быть обнаруженным и объявленным: будучи обличен и объявлен, кидает добычу свою, уходит.
***
Не столько отец любит сына, как Господь кающуюся душу
***
Достойны или недостойны мы приступать к причащению Святых Тайн Тела и Крови Христовой - об этом судить предоставлено священникам при Таинстве покаяния. А сами себя почитающие недостойными и сами себя удаляющие от причащения подобны еретикам и язычникам.
***
Заочно же на исповеди я не могу разрешать грехи: на это есть правила церковные.
Старец Макарий Оптинский
***
И одна исповедь и откровенность заменяют у иных подвижничество.
Преподобный Нил Синайский
***
Надо знать, что частое падение в грех, исправляемое даже частым покаянием, делает подозрительным само покаяние, что, если после того падения не будет возможности встать снова и начать жизнь для Бога? Этого да страшится всякий легкомысленно смотрящий на грехи.
***
Ни один подвиг не изгоняет грех с таким удобством и силой, как ежедневное исповедание старцу.
***
Призвав свою совесть, потребуем у нее отчета в словах, в делах, в помышлениях. Исследуем, что употреблено на пользу, что во вред нам. Какое слово потрачено худо, на брань, на сквернословие, на оскорбления, какой помысл побудил глаз к любострастию, какое слово перешло на погибель нашу в дело, или посредством рук, или языка или даже глаз; и постараемся отстать от бесполезной траты, а вместо уже худо истраченного собрать иные приобретения, вместо напрасно произнесенных слов - молитвы, вместо бывших невоздержанных взглядов - милостыня, пост.
Святитель Иоанн Златоуст
***
Если не отгонишь худые мысли сразу, то принеси покаяние.
***
Согрешая, умножим покаяние и смирение и Господь оправдает нас, как мытаря.
***
Не сразу можно привыкнуть к проверке себя (т.е. рассматривать свои дела, слова, чувства, мысли за день).
***
Если когда забудешься и не отгонишь худые мысли сразу, то принеси покаяние. Потрудись над этим, чтобы приобрести привычку.
Преподобный Силуан Афонский
***
Как узнать, в благодати ли кто? Верный признак к определению сего - отвращение от всего грешного и страстного. Прибавьте к этому ревность о Богоугождении по вере и в духе веры. В ком жива такая ревность, тот в благодатном состоянии. В Таинствах, достойно приемлемых, благодать подается всем, и начинает действовать.
Святитель Феофан Затворник
***
Благодать Божия возвращается через покаяние, исповедь и самоуничиженную жизнь.
Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter