ДВЕРИ в иконостасе. Их три: средние, двойные, называются «царскими» дверями или вратами (Типик. гл. 9 и 22) потому, что на литургии чрез них исходит Царь славы для напитания верных Своим божественным телом и Своею божественною кровию. Они называются также «святыми» (Типик. гл. 23) потому, что чрез них выносятся св. дары и непосвященным не дозволяется входить в оные, или «великими» (Послед. дня св. Пасхи, литург.), как по величине их, так и по величию благодатных даров, которых в них сподобляются верные, и по великому знаменованию их при богослужении, когда отверзание их изображает людям отверзстие небесного царства. Наконец, они называются «дольними» дверями (Нов. Скриж. гл. 8, § 2). Двери налево от средних называются северными, а направо — южными, или диаконскими, в виду того, что они ведут в ту часть алтаря, где прежде устроялся диаконник, или сосудохранилище, а также и потому, что чрез них обыкновенно возвращается в алтарь диакон по окончании каждения и ектений. Об отверзании и затворении царских врат см. прот. К. Никольский. Пособие к изуч. устава, 1900 г., стр. 47 — 81. Алтарные двери (северные и южные) должны быть с замками (указ. Св. Синода 7 дек. 1830 г.). Все церковные двери должны открываться наружу (ук. Св. Син. 28 июля 1864 г.).
* Николай Федорович Марков,
кандидат канонического права С.-Петербурского университета,
помощник юрисконсультанта при Священном Синоде.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 4, стлб. 963. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1903 г. Орфография современная.