ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ первые разрешены к изданию Херсонские, по ходатайству преосвященного Димитрия (Муретова), а первые появились в свет Ярославские. Это совершилось при следующих обстоятельствах. Св. Синод, одобрив почин преосв. Димитрия, разослал при указе 31 декабря 1859 г. программу «Херсонские Епархиальные Ведомости» к сведению всем епархиальным преосвященным. Первым откликнулся архиепископ ярославский Нил, который в январе 1860 г. и вошел с ходатайством о разрешении издавать «Ярославские Епархиальные Ведомости» с апреля 1860 г. по программе, дословно схожей с программою «Херсонских Епархиальных Ведомостей». Разрешение было дано 8 марта 1860 г. (Архив Св. Син. 1860 г. 41716), и «Ярославские Епархиальные Ведомости» в апреле 1860 г. первыми вышли в свет, предупредив появление «Херсонских Епархиальных Ведомостей». Преосвященный Димитрий, заседавший в то время в Синоде, мотивы для своего ходатайства о разрешении издания приводил следующие. По гражданской части, как известно, давно заведено издание местных Губернских Ведомостей, и опыт показал, что дело это полезно в разных отношениях. Епархиальных Ведомостей, по части духовной, доселе нигде нет; но издание их также могло бы принести немалую пользу, и во-первых — в консисториях значительно сократилась бы чрез то переписка, так обременительная для них по малому составу их канцелярий, а печать, заменив собою перо переписчика, часто малограмотное, освободила бы печатаемое от всех описок и неисправностей рукописного. Подведомственные епархиальному управлению места и лица могли бы получать от него сим путем гораздо более нужных для них сведений, нежели сколько получают теперь, по неудобности бумажной переписки, причем многие из священно-церковнослужителей, будучи извещаемы посредством Ведомостей, не имели бы нужды предпринимать поездки, часто отяготительные по дальности расстояния, в кафедральный город для справок об участи своих просьб, о праздных местах, об успехах своих детей. обучающихся в семинарии, и прочее. Епархиальное начальство получило бы, чрез Ведомости, постоянный и верный орган к сообщению со всеми краями епархии, часто почти недоступными для личных обозрений, и новый способ к пастырскому действованию на паству, потому что всегда, когда нужно, могло бы обращаться к ней и с словом назидания и утешения, и с предостережением от заразы и плевел разных лжеучений и обычаев нехристианских, и с воззваниями к подвигам благотворительности и другим богоугодным делам. Вообще существование Епархиальных Ведомостей немало может служить к оживлению всего епархиального управления, к сближению его со всею паствою, к поощрению подведомого духовенства чрез обнародование похвальных и полезных действий и ревностных в служении своем лиц. Преосв. Димитрий заявлял, что по всем сим побуждением еще в 1853 г. была составлена программа Епархиальных Ведомостей архиепископом херсонским Иннокентием (Борисовым), но осталась без движения. Эту самую программу преосв. Димитрий и представлял на утверждение Св. Синоду и просил разрешить издание Ведомостей с половины 1860 г., когда преосвященный рассчитывал вернуться в Одессу. Синод ходатайство преосв. Димитрия удовлетворил на заседании 11 ноября 1859 г. Остаток от расходов на издание Ведомостей предполагалось обращать в награду исправнейшим и беднейшим чиновникам консистории и на вспоможение воспитанницам одесского Михайловского монастыря при выходе их в замужество. Первая программа гласила: «по примеру Губернских Ведомостей гражданских и по самому свойству предмета и цели Епархиальных Ведомостей, последние должны состоять из двух частей: официальной и неофициальной. Первая предназначалась для а) Высочайших манифестов и повелений по духовному ведомству, указов и распоряжений Св. Синода, как общих, так и относящихся собственно к епархии, не подлежащих тайне; б) известий о новых духовных учреждениях, о перемене высших правительственных лиц духовного ведомства, о Высочайших наградах и изъявления благословения и благодарности от лица Св. Синода, особенно по епархии; в) распоряжений епархиального начальства, касающихся всей епархии или значительной части её, и требований от подведомственных мест разных сведений; г) известий о назначении и увольнении должностных лиц по консистории, семинарии и духовным училищам и приходам; д) вызова просителей или подсудимых к явке в консисторию, в попечительство о бедных духовного звания, в семинарское правление и проч., на основании существующих на сей предмет узаконений; е) объявления о праздных священно-церковнослужительских местах при церквах, о постройках и подрядах по епархиальному ведомству, о пожертвованиях в пользу монастырей, церквей и проч.; ж) извлечений из годовых отчетов по разным местам епархиального управления, как-то: по консистории, семинарии, попечительству о бедных духовного звания, приходским училищам, богадельням и проч. Неофициальная часть предназначалась для 1) кратких выписок из творений свв. отцов и писателей духовных, которые имеют отношение к духовным нуждам паствы и к руководству пастырей по местным обстоятельствам; 2) указаний для священнослужителей предметов, о коих в дни праздничные, воскресные и постные нужнее предлагать поучения народу, смотри по его местным недугам нравственным, а также наставлении, каким образом благоуспешнее излагать и преподавать такие поучения; 3) описаний, по частям, всего, что в епархии есть примечательного касательно исторических событий и древностей церковных, церквей, св. икон, утвари, крестных ходов, священных урочищ и проч.; 4) лучших поучений и бесед, произносимых по разным местам епархии, особенно для образцов простых наставлений при разных случаях для поселян; 5) извещений о богоугодных подвигах и пожертвованиях; 6) приглашений к участию в благочестивых предприятиях и на помощь страждущим, пастырских наставлений, относящихся ко всей пастве, по каким-либо особенным случаям и событиям в епархии; 7) назидательных размышлений, духовных советов, примеров благочестия в различных состояниях и обстоятельствах жизни, заимствованных из житий святых и проч.; 8) указаний назидательных и полезных для благочестия книг, с кратким показанием их содержания. «Черниговские Епархиальные Ведомости» разрешены к изданию 12 декабря 1860 г. (Архив Св. Синода 1860 г. № 4171а). Затем, по ходатайству местных преосвященных, разрешено издание «Киевских Епархиальных Ведомостей» 8 января 1861 г. (Архив Св. Син. 1860 г. № 4171в), «Тамбовских Епархиальных Ведомостей» 18 января 1861 г. (Архив Св. Син. 1860 г. № 4171г) и т. д. В настоящее время Епархиальные Ведомости издаются во всех епархиях, кроме туркестанской и финляндской.
* Степан Григорьевич Рункевич,
доктор церковной истории, обер-секретарь
Св. Синода, член Учебного Комитета при Св. Синоде.
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 5, стлб. 451. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1904 г. Орфография современная.