Иоанн Карпафский, получивший наименование от острова Карпафа, где был епископом, жил в VII—VIII в. и известен богословскими трудами аскетического содержания. Из них „Увещательная глава к индийским монахам“ издана в греческом тексте в „Добротолюбии“ (Венеция 1872, стр. 241—257; русский перевод — том III, Москва 1900) и в латинском переводе y Миня (Patr. gr., t. LXXXV, col. 791—827). О них знаменитый патриарх Фотий и говорит в своей „Библиотеке“ (титул 201). Главы представляют ряд кратких рассуждений об иноческом делании и созерцании, о молитве, подвигах, посте и т. п. Другое аскетическое сочинение Иоанна Карпафского — „Сто семнадцать глав богословских и созерцательных“ в греческом тексте известно лишь по рукописям IX—XII в. (Sabbait. 407, fol. 12—34, Sabbait. 66, fol. 139—162 и др.). Иные главы подобного содержания находятся в рукописи венской библиотеки theol. 207. Все рукописи называют Иоанна Карпафского епископом: поэтому сомнение Фабриция (Bibl. gr. 10, 738; 11, 173) относительно епископского сана нашего писателя неосновательно. Впрочем, хронология деятельности Иоанна Карпафского требует дополнительных разъяснений.
Немногие сведения об Иоанне Карпафском сообщает Крумбахер, Geschichte der byzant. Litteratur (München — 1897), S. 147. См. также Добротолюбие в русском переводе, т. III (М. 1900).
* Иван Иванович Соколов,
д-р церковной истории,
орд. проф. Спб. духовной академии,
редактор «Сообщений Императорского
Православного Палестинского Общества»
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 7, стлб. 17. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1906 г. Орфография современная.