Жизнь есть соединение и сочетание ума (духа), души и тела, а смерть есть не погибель этих сочетанных (частей) а расторжение их союза; все это Бог хранит и по расторжении (прп Антоний Великий, 89, 80).
***
...Христос есть истинная жизнь, и наша истинная жизнь есть пребывание во Христе (свт. Василий Великий, 5, 260).
***
...Бог, сотворивший человека, есть истинная жизнь: потому, кто утратил подобие Божие, тот утратил и общение с жизнию... (свт. Василий Великий, 9, 56).
***
Одна для нас жизнь — стремиться к Жизни; и одна смерть — грех, потому что он губит душу. Все же прочее, о чем иные думают много, есть сонное видение, играющее действительностью, и обманчивая мечта души. Если же так будем рассуждать, ...то не будем и о жизни думать высоко, и смертью огорчаться чрез меру. Что ужасного в том, что преселяемся мы отселе в жизнь истинную, избавившись превратностей, пучин, сетей, постыдного оброка, и вместе с постоянными и непреходящими существами будем ликовствовать, как малые светы окрест Великого Света? (свт. Григорий Богослов, 13, 145).
***
Блага настоящей жизни весьма чужды для человека, человеческая добродетель — вот что одно составляет жизнь (свт. Григорий Богослов, 15, 361).
***
...Жизнь есть рождение от Бога свыше (прп. Макарий Египетский, 67, 231).
***
Иисус Христос есть древо жизни. Пользуйся им как должно, и не умрешь вовеки (авва Евагрий, 89, 602).
***
Цель всех по Богу живущих есть благоугодить Христу Богу нашему и примириться с Богом Отцом чрез приятие Святаго Духа, и таким образом устроить свое спасение; ибо в этом состоит спасение всякой души. Если этого нет у нас (в цели и действии), то тщетен всякий другой труд и суетно всякое другое делание наше. Бесполезен всякий путь жизни, не ведущий к сему того, кто течет по нему (прп. Симеон Новый Богослов, 77, 539—540).
***
Сердце, ожив ощущением своим для Бога и для всего, что принадлежит Богу, умирает для мира, умирает для всего, что враждебно Богу и что чуждо Бога. В смерти этой — жизнь, и в погибели этой — спасение (свт. Игнатий Брянчанинов, 39, 327).